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祭仲氏鹿門先生文

Author: 임윤지당(任允摯堂)임윤지당(任允摯堂)

Genre: 祭文三

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維歲次戊申三月初六日戊辰。我仲氏鹿門先生成川公。不幸棄後學。將以五月初二日癸亥。大歸于泉㙜。小妹未亡人申氏婦。遠在原峽。聞訃號慟。略舒悲痛之情。搆成荒蕪之辭。齎送於哀侄所。以是月初一日壬戌。具薄羞之奠。告訣于靈几之前。嗚呼痛哉。以仲氏至友。今何棄我而先歸乎。嗚呼。仲氏長於我十年。而小妹脆弱多病。衰落無餘地。而仲氏天授卓異。氣淸而深遠。質粹而重厚。加以所養者天理。所守者天理。天必保佑。宜享遐壽。小妹心竊自言曰。吾死必先仲氏。若獲仲氏數行文字以表墓道。則可以爲幽明之光矣。豈料人事之反易。乃至於斯耶。嗚呼。小妹罪戾深重。昨年失兒子。今日又喪我仲氏。天耶神耶。胡寧忍予。嗚呼小妹。頑命尙支。親庭舅家。父母俱不存。男女昆季七人。餘者惟仲氏與季弟及小妹。而又涯角東西。落落難合。心焉如結而已。壬寅春。仲氏爲我暮境之歡。而來住此土。相依源源。浮生至樂。孰過於此乎。季弟悶仲氏之年高棲屑。屢請還鄕。丙午春。公遂挈眷。復返于鹿洞故宅。四年源源之餘。忽作此無後期之別。伊時分手之際。此心當如何。痛矣痛矣。公歸後書札中。每以兄妹生前。更逢爲祝。而及至今年二月。病患已沉淹床席。而猶呼占成書。責妹以哭子之過傷。且言若不復見君而死。則其悲當如何。自是至捐世。纔數十餘日。此其絶簡耳。從今以往。則雖欲聞如此至愛之敎。何可得乎。言念及玆。五內崩裂。血流被面而已矣。嗚呼。小妹以七十垂死之年。又遭喪明之痛。肝膽盡灰。餘日無幾。隨公之後。不過朝暮事耳。其將以是而自慰乎。小妹自幼。受公至友。敎以義方。小妹之粗知持身。而不陷於罪戾者。公之賜也。男女雖曰異行。而天命之性。則未甞不同。故其於經義。有所疑問。則公必諄諄善喩。使之開悟而後已。丙午以後。則以文字往復禀議。以爲消遣餘日之資。其或聞有不安節。則焦慮不成寢睡。身雖在於半千。心常馳於床下。自今以後。則誰爲我誨諭之勤懇。小妹亦將誰爲而思慮不成睡哉。悠悠蒼天。于我曷極。痛矣痛矣。古人有言曰。大德者必得其位。必得其祿。必得其名。必得其壽。世稱八十爲壽。則仲氏雖少二年。而亦可謂壽矣。位者是爵之稱。則爵莫尊於天爵。而仲氏眞知實得。仁義充積於己。則所謂天爵之尊。又孰如仲氏乎。爵之所存。祿亦在矣。實之所在。名亦隨之。此吾所以常爲仲氏頌者也。然不能無憾於天者則有之。以吾仲氏明睿之資。超脫之識。積年講究。不得不措。經義禮說。次第融解。其會於心而筆諸書者。𨓏𨓏多發前人所未發。而不厭不倦。孜孜惜寸之志。老而益篤。昨年貽書小妹曰。吾年迫八旬。死不足愔。但恐所欲爲之志不遂。以爲至恨矣。朱書箚疑。嶺伯精寫送來。意外得此伯了此大役者。意若有天佑。然此外所欲爲者甚多。心眼不得休息。傍人謂我何苦。然我自樂此。不知其疲。韓子所謂使道由我而粗傳。雖死無恨云者。恰恰是眞切語也。不知此後更假得幾箇歲月。做得幾許事業也。吾精神則猶可有爲。而筋力漸短。恐此願難遂。嗚呼。天若假公以數年。使遂其志卒其業。以遺後學。則惠莫大而功莫盛矣。而今以一時無妄之患。乃止於此。豈天不欲佑斯文歟。此其有憾於天者也。且以仲氏絶世之學。邁古之志。若得時展抱。則伊傅事業。直擧而措之耳。天之生公。若將有意。而顧乃沈屈於郡邑。考終於巖穴。而不得行其道於偏邦。使民不被至治之澤。而斯世不復見三代之盛。豈非難諶者理耶。此又有憾於天者也。至若世衰道微。知德者鮮。則自古而然。君子不慍也。何足道哉。曩者㙜言搆誣。禍幾不測。家人知舊。莫不爲公憂遑。獨公夷然曰主上聖明。讒言罔極。無足憂者。旣果如其言。公常言吾非聖明天覆之德。豈有今日哉。國家罔極之恩。死無以報矣。故公雖屛迹草野。其愛君憂國之誠。尤未甞一日忘。而惜乎其內聖外王之學。卒未免爲紙上之空言也。嗚呼痛哉。嗚呼痛哉。小妹生不得更拜我仲氏。沒又不獲往哭於筵几。今又仲氏之儀容永隔于泉下。而喪慽之餘。神精消耗。不能記悲緖之萬一。執筆臆塞。不知所告者何事也。嗚呼痛哉。此何人斯。尙饗。